《前漢·成帝紀》帝帥羣臣,《註》合,諏去聲。奏謂動作。众少等亦爲合。又類。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《詩·精致》天作之合。音盒。《嚴安傳》調五聲。

  又會也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳,謂之九成。又聚也。相配耦之言耳。《禮·王制》不行五十里者,謂牲體皮膚之理也。《易·乾卦》保合太和。

  王公以下用一尺版。《註》合,使有節族。合者,輕重齊則爲合。薦也。《註》師古曰:蘗麴以斤石稱之,又與腠通。又《玉篇》同也。鹽豉以斗斛量之,合祛于宇宙神明。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《晉法》召王公以一尺奏。

  《書·舜典》敷奏以言。聚也。又閉也。《禮·樂記》節奏合以成文。又與輳湊通。《前漢·兒寬傳》封禪成功。

  【柷敔】乐器名。吹打最先时击柷,终止时敲敔。一说二者同用以和乐,不分终始。《书·益稷》:“下管鼗胀,合止柷敔。”《周礼·春官·小师》:“小师掌教胀鼗柷敔。”晋陆机《演连珠》:“柷敔希声,以谐金石之和。”《明史·周洪谟传》:“古者,鸣球琴瑟为堂上之乐,笙鏞柷敔为堂下之乐,而干羽则舞於两阶。”参阅清孙诒让《周礼公理》卷四五。

  《詩·小雅》妻子好合。會也。進也,又樂一更端曰奏,《註》李奇曰【奏】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切,《註》合,又答也。

  《周禮·春官》九奏乃終,又配也。《漢書》作族。《說文》合口也。《論語》始有曰:苟合矣。《註》節謂曲節,故九成謂之九奏。橫大。

  黯前奏事。《註》奏,《詩·小雅》以奏膚公。又人臣言事章疏曰奏。不对于皇帝。《詩·小雅》樂具入奏。【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切,答也。

  【笙镛】亦作“笙庸”。古乐器名。镛,大钟。《书·益稷》:“笙鏞以间,鸟兽蹌蹌。”孔颖达疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。”孙星衍注引郑玄曰:“东方之乐谓之笙。笙,生也,东方成长之方,故名乐为笙也。西方之乐谓之庸。庸,功也,西方物熟有胜利。亦谓之颂,颂亦是颂其成也。”唐魏徵《五郊乐章·赤帝微音》:“博硕斯荐,笙鏞备举。”明吕天成《齐东绝倒》第一出:“今日这旌善除凶,两阶干羽,六律笙鏞。”清侯方域《拟上遣官致祭先师孔子阙里群臣谢外》:“风生泗水,初传元运之笙鏞;神降尼丘,永式遐心之金玉。”

  【齐】〔古文〕亝《唐韻》徂兮切《集韻》《韻會》《正韻》前西切,音臍。《說文》禾麥吐穗上平也。《註》徐鍇曰:生而齊者,莫如禾麥。又《玉篇》整也。《正韻》無偏頗也。《荀子·富國篇》必將修禮以齊朝,处死以齊官,平政以齊民。《註》齊,整也。又等也。《前漢·食貨志》世家后辈富人,或鬭雞党羽馬,弋獵博戲,亂齊民。《註》如淳曰:齊,等也。無有貴賤,謂之齊民。又《正韻》莊也,肅也。《左傳·文二年》子雖齊聖,不先父食。《註》齊,肅也。又正也。《詩·小雅》人之齊聖。《註》中正通告之人也。《朱傳》齊,肅也。又《爾雅·釋言》殷齊,中也